W5 4e Zondag d.h. jaar B 28-29 jan. 2012

4^e zondag door het jaar - B - 29 januari 2012
Deuteronomium 18, 15-20   Marcus 1,21-28

‘Jezus van Nazareth, wat hebt Gij met ons te maken?’ We horen het de man in de synagoge tegen Jezus roepen en de man voegt er nog aan toe: ‘Je bent gekomen om ons in het verderf te storten’.
Daar sta je danin de synagoge van de Kafarnaüm: de plaats welke gelegen is in het noorden van Palestina aan het meer van Galilea. Politiek gezien had Kafarnaüm de functie van een grensplaats. Het rijk was na de dood van Herodus I verdeeld onder zijn zonen. Kafarnaüm lag op de grens van het rijk van HerodusAntipas en van Filippus. Daarom was er een belastingkantoor en waren er troepen gelegerd. Bovendien blijkt Kafarnaüm al vroeg een belangrijk centrum van het Joodse godsdienstige leven. Er wonen mensen van allerlei slag: vissers, tollenaars, soldaten, onder wie de centurio, hoeren en schriftgeleerden.
Het is niet verwonderlijk dat Jezus voor deze plaats heeft gekozen en zich daar, het grootste deel van de tijd heeft gevestigd. We weten dat Hij regelmatig rond het meer van Galilea trok en mensen een hart onder de riem stak. Ook is bekend dat Hij toen al duizenden mensen om zich heen wist te verzamelen vanwege zijn levenskeuze.
Deze morgen, in de synagoge van Kafarnaüm, krijgt Hij te horen dat Hij mensen in het verderf wil storten terwijl Hij juist degene is die eeuwenlang al werd aangekondigd.

Maar laten we niet te hard lopen. Later, veel later pas, jaren na zijn dood, gaan zijn volgelingen inzien dat Hij het moest zijn die al eeuwenlang werd aangekondigd door de profeten van het volk. Meer dan 300 keer stond toen al in de boeken van het Oude Testament, van de Bijbel, vermeld dat er een Verlosser geboren zou worden…de Messias: de Redder.
Hij moest het zijn. Het kon niet iemand anders zijn.
We hoorden het zojuist in de eerste lezing Mozes al zeggen dat er een belangrijk iemand zou gaan komen: ‘Uit uw eigen broeders zal de Heer uw God een profeet doen opstaan zoals ik dat ben, naar wie gij moet luisteren”.
Dan wordt, eeuwen later, Jezus geboren Deze Jezus, die zo met mensen begaan was. Die vrouwen en mannen weghaalde uit de donkere hoeken van de toenmalige wereld. Die mensen opnieuw terugplaatste in de kring van de samenleving. We lezen dit in de verhalen over de man die zijn naam door Jezus terug kreeg. Hebben we er wel eens echt over nagedacht dat iemand zijn of haar naam terug krijgt? Dat je weer iemand mag zijn. dat je weer meetelt in de samenleving?

We lezen het in het verhaal van de vrouw, die vele mannen heeft gehad, en die niet veroordeeld werd. ‘Jezus van Nazareth, wat hebt Gij met ons te maken?Je bent gekomen om ons in het verderf te storten’. Dat riepen de mensen van toen die bang werden van deze man, die het waagde om tegen de gevestigde orde in het onrecht en de wantoestanden aan te klagen.
En ik zeg nu: Dat roepen de mensen van nu nog steeds. Velen hebben Hem de rug toegekeerd en Hem vastgeketend aan het instituut Kerk. En vooral mannen binnen het instituut Kerk hebben Hem geclaimd en doen dit nog steeds. Alleen zij bepalen wie deze Jezus was en is en zijn zal. En zij blijven vertellen hoe Jezus over het water kon lopen…Hoe Hij doden tot leven kon wekken…!!!
Gelukkig gaan heel veel mensen toch ook echt de ogen en oren open en zien en horen zij dat we al deze verhalen over Jezus ook anders mogen verstaan. Mensen staan op, komen ook letterlijk in beweging en zij roepen, als het ware, tegen de man, die in de macht van de onreine geest was, dat zij alles te maken hebben en willen hebben met deze Jezus van Nazareth.
En zij roepen de man toe, en met hem al die doemdenkers in de wereld van vandaag, dat er een nieuwe tijd, een nieuwe Kerk gaat ontstaan…een nieuwe leer met gezag.
Nergens staat in de oude boeken dat de beweging van Jezus zich moet gaan restaureren…nee…we moeten niet terug naar het oude maar we moeten juist vooruit kijken.

Ook in onze tijd zullen er nieuwe profeten opstaan zoals Mozes, toen al, Jezus aankondigde als de nieuwe profeet. En de nieuwe profeten uit ons midden zullen woorden in de mond nemen en zij zullen spreken vanuit het hart van de Man van Nazareth…zoals Hij de samenleving in zijn tijd graag wilde zien.
Wanneer de man in de synagoge roept: Wat hebt Ge met ons te maken, dan zou ik hem vandaag terug willen roepen: Jezus heeft alles met ons te maken omdat er niemand in de geschiedenis is geweest die op zo’n diep menselijke wijze zich aan medemensen heeft gebonden en met name zich gebonden heeft aan mensen in alle mogelijke vormen van groot onrecht. Zijn keuze moest Hij bekopen met de dood aan het kruis. De man in de synagoge wist drommelsgoed wie hij voor zich had.
Hij zegt dan ook op het eind: ’Ik weet wel wie je bent: de Heilige Gods’.

Ik zeg nu: Niet alleen die man maar vele duizendenwereldwijd, ook hier in ons dorp en in ons land, zullen zeggen: ‘We weten wel wie je bent: de Heilige Gods’. Men wil dit graag belijden als wij het samen maar eens voor elkaar krijgen om Jezus weg te halen uit die hogere sferen…weghalen uit die wereld van ‘toch niet kunnen bereiken en kunnen bevatten’.
Ik wens ons toe dat we Jezus weer met beide benen in deze tijd kunnen zetten, zoals Hij toen rondliep rond dat meer van Galilea en dat we Hem dus niet verbannen naar het heilige der heiligen in onze kerken, kathedralen en basilieken.
Dan zullen we weer zijn krachtig Woord opnieuw gaan horen en verstaan.

Pastor Theo te Wierik  msc