33e zondag door het jaar - A -
12 en 13 november 2011
Spreuken 31, 10-13.19-20.30-31 Mattheüs 25, 14-30
Ik heb n.a.v. de eerste lezing de verkondiging in dit weekend niet doorgeschoven naar iemand anders en zeker niet naar een vrouw al hebben we ook op het vlak van verkondiging bekwame vrouwen in ons midden. Laat ik beginnen met te zeggen dat ik het jammer vind dat er van officiële zijde stukken tekst zijn weggelaten in de eerste lezing van vandaag uit het Boek Spreuken welke in meerdere hoofdstukken vrouwonvriendelijk is. En daarom is het goed dat een man dit vandaag recht komt zetten want het moet, ons mannen, onze eer te na zijn om aan vrouwen te vragen om dit zelf te komen rechtzetten.
In de keuze van vandaag wordt de vrouw afgebeeld als vlijtige steun en toeverlaat van haar echtgenoot. Ik kan er nu niet verder op ingaan vanwege de tijd, maar er staan werkelijk vrouwonvriendelijke teksten in ditzelfde boek maar ook andere, heel opvallende teksten over de vrouw. Jammer genoeg is de keuze die wij vandaag horen uit het boek heel erg eenzijdig.
Wat weg valt zijn de bezigheden van de vrouw buitenshuis en dat ze handel drijft op internationaal niveau. Ze koopt onroerend goed en is actief op het gebied van de akkerbouw.
Helaas, ik gaf het al aan, komt de vrouw in de eerste lezing van vandaag over als de ‘manager’ van haar man en het lijkt bijna opzet dat men de andere kwaliteiten van de vrouw bewust heeft weggelaten.
Nu is er natuurlijk helemaal niets mis mee dat een vrouw de zorg voor het gezin als haar hoofdtaak ziet en er zijn nog maar genoeg vrouwen die het als hun enigste taak zien. Daar is niks mis mee. Waar wel wat mis mee is, is dat de capaciteiten van veel vrouwen onderkend worden door bepaalde mannen. In de wereld van die groep mannen passen geen vrouwen op het niveau van zaken doen. Dit is niet nieuw en een gegeven van alle tijden, zo lezen we o.a. in het Boek Spreuken van vandaag.
Maar wie is nu die sterke vrouw? Gezien de tijd moet ik me beperken en wil ik deze vraag in deze tijd leggen. Om het nog interessanter te maken, wil ik deze vraag binnen de christelijke traditie leggen en nog scherper: binnen onze R.K. Kerk van nu! Wie is de sterke vrouw in onze R.K. Kerk? Dat is niet alleen de vrouw die dagelijks trouw haar plichten vervult. Dat is niet alleen de echtgenote en moeder en oma. Ik zie de sterke vrouw binnen onze R.K. traditie op heel veel terreinen binnen onze Kerk waar ze trouw blijft aan haar taak. Vooral zie ik het waar leidinggevende functies alleen naar mannen gaan. Deze vrouwen gaan hier niet onderdoor, al vinden zij dat dit niet meer past in deze tijd en ook dat er theologisch niets op tegen kan zijn om vrouwen op te nemen in alle functies binnen onze Kerk.
Het is goed dat wereldwijd rooms katholieken opstaan en openlijk partij kiezen voor de vrouw en voor andere groepen binnen Kerk en samenleving die voortdurend herinnerd worden dat ze vrouw zijn of herinnerd worden aan hun anders geaardheid, aan het stuklopen van hun huwelijk, aan hun samenwonen.
Misschien weet u het niet maar alleen al in Oostenrijk zijn er momenteel meer dan 400 priesters die opkomen voor deze groepen. Ze zeggen openlijk: we zijn ongehoorzaam aan de officiële Kerkleiding omdat we niet meer kunnen en mogen zwijgen vanwege het onrecht dat deze groepen binnen onze christelijke traditie wordt aangedaan. We lezen soortgelijke berichten uit Duitsland n.a.v. het bezoek dat de paus onlangs aan zijn geboorteland heeft gebracht. Katholieken staan op en vragen om verandering binnen de Kerk. Met dit in ons achterhoofd kijk ik vandaag wat anders naar het evangelie over de talenten. En dan zie ik dat vrouwen en mannen, willens en wetens, hun talenten worden afgenomen of ontkend dat ze deze hebben omdat ze vrouw zijn of omdat ze anders geaard zijn, gescheiden zijn, samenwonen. Hun talenten worden begraven…Je mag er niet meer over praten want de heren hebben immers gesproken.
Ik vermoed dat als Jezus nu hier zou leven, Hij een totaal andere aanpak zou voorstaan. Hij zou natuurlijk niet alles goedvinden maar Hij zou zeker gebruik maken van alle vrouwen en mannen met 5 talenten -of misschien met maar één talent- los van hun achtergrond, omdat Hij er ten diepste van overtuigd zou zijn dat God ook om deze mensen geeft en ook hen nodig heeft om zijn Rijk in het hier en nu te vestigen. Dat Rijk Gods komt er niet door deze groepen te ontkennen; door mensen hun talenten af te pakken vanwege hun vrouw zijn of hun levensstaat. Het Rijk Gods komt daar waar mensen samen optrekken: vrouwen en mannen van allerlei kleur en cultuur en van allerlei godsdiensten en met de vele talen. Het Rijk Gods komt daar waar mensen elkaars talenten willen gebruiken en niet ontkennen.
Pastor Theo te Wierik msc